抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是(shì)概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新的(de)概念；意(yì)象派是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什(shén)么(me)，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯基(jī)，抒(shū)情抽象派(pài)代表画(huà)家(jiā)、蒙德里(lǐ)安(ān)，几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派(pài)代表画家等；

　　意象派(pài)代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的(de)现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最初是对当(dāng)时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是在其基(jī)础上演变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济(jì)慈和华(huá)兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森热流行，这是自叔(shū)本华以来(lái)非理性主义哲学思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休(xiū)姆就直接受(shòu)教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉(jué)主(zhǔ)义(yì)、生命(mìng)哲学全盘为(wèi)意象派所(suǒ)接受，成为(wèi)其主要(yào)的理论睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学基(jī)础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调(diào)意象(xiàng)和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌(gē)流派为意(yì)象派开(kāi)创(chuàng)了新(xīn)诗(shī)创作(zuò)新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象(xiàng)派(pài)以(yǐ)极大的(de)启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做(zuò)象征(zhēng)主义的分支，实际(jì)上意象派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义(yì)，不满足(zú)于去寻(xún)找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之间的神(shén)秘关系，而要(yào)让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形象去约束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗只(zhǐ)有一个(gè)意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为(wèi)“客观(guān)对应物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成(chéng)为一种(zhǒng)有待(dài)翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走向实在(zài)世(shì)界”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即(jí)具象性上。

　　让(ràng)情感和思想(xiǎng)融合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意(yì)象的内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新(xīn)，首先是(shì)从模仿学习(xí)日本俳(pái)句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具(jù)有宗(zōng)教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声(shēng)响(xiǎng)冲(chōng)破(pò)了以前(qián)的凝(níng)固、寂静，传达(dá)出世(shì)界(jiè)宇宙亘古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间(jiān)对诗歌内(nèi)涵(hán)的直(zhí)觉读解令意象派(pài)诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的(de)最(zuì)后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同(tóng)情(qíng)心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁(chóu)吃，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不(bù)到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南(nán)山(shān)”，是说青蛙才是真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南(námbb是什么公司，mbb是什么意思缩写n)山后回来也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一步发(fā)现日本俳句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全(quán)浸(jìn)润在意象之中，是(shì)纯粹的(de)意象组合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流(liú)水人(rén)家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全(quán)由(yóu)意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹(yóu)如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗人(rén)的这种表现(xiàn)意(yì)象而不加评价的诗(shī)风，正(zhèng)与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写(xiě)性(xìng)特征中，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言与意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创(chuàng)作中也应该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创(chuàng)作(zuò)中(zhōng)表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意(yì)象，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义(yì)为：“意象是(shì)在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在(zài)一(yī)刹那间(jiān)感悟到生活(huó)的全部(bù)内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了(le)不可(kě)解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是我的心被磨(mó)钝了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面(miàn)”等(děng)意象的显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递出只可意会、不能言(yán)传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有(yǒu)：1 意(yì)象层递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层(céng)次地组合(hé)意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天(tiān)空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们这派头(tóu)十足的一代，/你们(men)这极不自然的(de)一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下(xià)野餐，/我(wǒ)见过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就是比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在(zài)湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们(men)在(zài)野外席(xí)地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的(de)家人一起，不文雅(yǎ)地(dì)大(dà)笑；看着自(zì)由生活(huó)的渔(yú)民的我又等而次之，然而我(wǒ)却(què)能看(kàn)穿(chuān)你们(men)这“派头十足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人(rén)在层次(cì)分(fēn)明(míng)的对比(bǐ)中，对(duì)那些自(zì)诩为(wèi)高贵典雅、派(pài)头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发(fā)起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象叠(dié)加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起(qǐ)，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头(tóu)之上(shàng)》：“静(jìng)静的码头之上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅(wéi)杆(gān)和(hé)绳索(suǒ)间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠(dié)印起来，以月(yuè)亮象征现代(dài)人和(hé)现代生活，与带有修饰含义(yì)的气(qì)球意象叠加(jiā)以后，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一(yī)刹(shā)那间美(měi)受亵渎，高(gāo)雅遭(zāo)奚落，以及(jí)现代人(mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写rén)的忧(yōu)郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人(rén)的(de)《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的(de)双手，/树液升(shēng)上我的(de)双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身(shēn)上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子，/而在(zài)世界看(kàn)来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的(de)“树(shù)”的(de)意(yì)象，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在(zài)世(shì)俗者(zhě)看(kàn)来都是些无(wú)稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体(tǐ)味到了(le)紫罗(luó)兰般少女的(de)美(měi)丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时(shí)间(jiān)，空间的(de)两个可见(jiàn)意象并列在一起，借(jiè)以启(qǐ)发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组(zǔ)合(hé)，可以称为一(yī)个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合使人(rén)获得了一(yī)个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一意象含义，而具(jù)有一(yī)种全(quán)新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化为除旧布新走(zǒu)向(xiàng)未来(lái)的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行(xíng)他乡、早起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的(de)里(lǐ)程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条(tiáo)上(shàng)的(de)许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两(liǎng)个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在(zài)一(yī)起(qǐ)，这完(wán)全(quán)是(shì)在(zài)匆忙的行走的(de)人群中(zhōng)获(huò)得(dé)的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛(fēn)阴(yīn)森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到(dào)一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优(yōu)美，潮(cháo)闷与清新对(duì)比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘出现代人内心(xīn)的(de)焦虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同(tóng)时又展示了(le)心灵对自然(rán)美(měi)的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明了(le)，不用没有意义的(de)形容词(cí)、修饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但(dàn)语言的简洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美国著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多(duō)事情(qíng)/全靠(kào)/一(yī)辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得(dé)晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行(xíng)，将(jiāng)美国普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往一目了然地(dì)传(chuán)达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的思想情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按(àn)语言的音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写(xiě)诗(shī)，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现日本诗(shī)不押(yā)韵(yùn)，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释(shì)稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推(tuī)广(guǎng)自(zì)由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种(zhǒng)形(xíng)式：其一是主观意象；其二是客(kè)观意(yì)象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两种创(chuàng)作倾向：其一为静态(tài)意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创(chuàng)作了许多雕塑(sù)诗(shī)、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹(yóu)如一幅(fú)美丽的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞(páng)德(dé)主张(zhāng)在意(yì)象(xiàng)诗(shī)歌(gē)原则下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是观点，而(ér)是放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我能够而且可能(néng)必须称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断地(dì)涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复(fù)杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的美(měi)学观念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们在创(chuàng)作上却形成了某些(xiē)一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派(pài)诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新(xīn)、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对(duì)概念(niàn)，是就多种事物抽出其(qí)共通(tōng)之点，加以综合而成一(yī)个新的概念，此一概念就叫(jiào)做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十(shí)世纪想脱离(lí)「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并非某一(yī)个派别(bié)的名称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特(tè)质都在于尝(cháng)试打破绘(huì)画必须(xū)模仿自(zì)然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形(xíng)式，成为(wèi)二十(shí)世(shì)纪最(zuì)流行(xíng)、最具特(tè)色的艺术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象(xiàng)力为创(chuàng)作的(de)出发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明性的表现(xiàn)手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成主义(yì)、新(xīn)造形(xíng)主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七号习(xí)作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家，在平面上把横(héng)线和竖(shù)线(xiàn)加(jiā)以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在(zài)其中安排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与(yǔ)黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道(dào)》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆(guǎn))

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