三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思是(shì)“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的(de)名(míng)山(shān)胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福(fú)地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的(de)意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多(duō)比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容简介：序按道(dào)教经典《龟山(shān)白(bái)玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山(sh东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗ān)胜境。东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

　　首(shǒu)列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福地(dì)”。

　　所谓神(shén)仙所居(jū)，洞(dòng)天福(fú)地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县(xiàn)境(jìng)域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王在这福(fú)地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞(dòng)天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七(qī)回：一(yī)到南边(biān)，果然山明川(chuān)丽，如登福地(dì)洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二(èr)福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二福地其实(shí)指的(de)就是(shì)一些具有(yǒu)名(míng)山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是(shì)风(fēng)景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这些(xiē)地(dì)方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二(èr)福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省市(shì)，但是有些(xiē)地方(fāng)现在已经(jīng)衰败(bài)了，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋(wū)山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山(shān)洞、林(lín)屋(wū)山洞(dòng)、括(kuò)苍山(shān)洞，由(yóu)于十大洞天(tiān)历史比(bǐ)较久，而且没说过具(jù)体的(de)地理(lǐ)位置，所以很多现在(zài)都是找不到的(de)，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不(bù)和大家(jiā)一一(yī)细说(shuō)了。

　　这里的很多(duō)现在已经成(chéng)为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十(shí)二福地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾在这里修(xiū)行过(guò)，所(suǒ)以这些地方或多(duō)或少都是有一(yī)些传说的(de)，久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以就(jiù)被(bèi)称(chēng)为了(le)“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也是(shì)有(yǒu)一(yī)些和(hé)道教有联系但(dàn)是(shì)么有被列(liè)入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗(yí)产，为(wèi)了(le)保护这些“福地(dì)洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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