祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰的(de)。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)，而智勇多困(kùn)于所溺翻译的(de)而，而智勇(yǒng)多困于所溺是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数(shù)十(shí)伶人(rén)困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个(gè)伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸(huò)患(huàn)常常(cháng)是(shì)由微(wēi)小(xiǎo)的事情积(jī)累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学(xué)家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的(de)后唐盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的(de)结(jié)论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸(xī)取历史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增(zēng)强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传(chuán)诵的佳(jiā)幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导作。

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