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环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个(gè)世(shì)纪(jì)是一(yī)百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通(tōng)常(cháng)从可(kě)以被100整除的(de)年代或此后(hòu)一年开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪(jì)从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪(jì)定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义(yì)的话，2000年(nián)则为(wèi)21世(shì)纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初(chū)装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太(tài)后名义执(zhí)掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君(jūn)上书(shū)，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从(环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语cóng)这(zhè)一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽便到(dào)环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语高帝(dì)祠庙(miào)接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国(guó)号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉(hàn)自立(lì)的政(zhèng)治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎(hǔ)观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当(dāng)时各家儒学学派(pài)传承(chéng)不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但(dàn)是经历(lì)王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学(xué)正式确立为官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的(de)统治地位(wèi)，使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进一步结合起来(lái)，汉章帝建初(chū)四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经(jīng)异同(tóng)，这就(jiù)是历史上有(yǒu)名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。