不拘(jū)于时句式类型,不拘于时句式(shì)还原是被(bèi)动句的。
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不拘于时(shí)句式(shì)类型,不拘于时句(jù)式还原(yuán)
被动句。于,介词,表示被动,受,被。
不拘于(yú)时,意思是不受(shòu)时俗的(de)拘束(shù)。
指不受当时(shí)以(yǐ)求师(shī)为耻的不良风气的(de)束缚(fù)。
时,时俗,指(zhǐ)当(dāng)时士大(dà)夫中耻于从(cóng)师的不良(liáng)风气(qì)。
师(shī)说节(jié)选原文:李氏(shì)子蟠,年十七,好(尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次hǎo)古文(wén),六艺(yì)经传(chuán)皆通习(xí)之,不拘于时,学于余。
余(yú)嘉其能行古道
被动(dòng)句。
于(yú),介词,表示被(bèi)动,受,被(bèi)。
不拘(jū)于时(shí),意思是(shì)不受时俗的(de)拘束。
指不(bù)受当时以求师为耻的不(bù)良风(fēng)气的束缚。
时,时俗(sú),指当(dāng)时士大夫中耻于从师的(de)不良风气。
尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次 师说节选原文:李(lǐ)氏子(zi)蟠,年(nián)十七(qī),好古(gǔ)文(wén),六艺经(jīng)传皆(jiē)通习(xí)之,不拘(jū)于时,学于余。
余(yú)嘉(jiā)其(qí)能行古道,作《师说》以贻之(zhī)。
翻(fān)译:李家的孩子蟠,年龄十七(qī),喜欢古文,六经的经文和(hé)传文(wén)都普(pǔ)遍地学习了,不(bù)受时俗(sú)的拘束,向我学习(xí)。
我赞许(xǔ)他能够(gòu)遵(zūn)行古(gǔ)人(从师)的途(tú)径,写这篇《师(shī)说》来(lái)赠送他。
不拘于(yú)时出处意(yì)思是不受制于从(cóng)师的时俗限制。
出自唐·韩愈(yù)《师说》。
翻译:李蟠不受世俗的(de)拘束,来向我(wǒ)学(xué)习。
拘(jū):拘束
时:世俗
余:我(wǒ)
学于余:向我学(xué)习
不(bù)拘于时(shí)句式
不拘于时句式是被动句。
这句话出自(zì)于师说(shuō),原文如下(xià):
古之学者必有师。
师者,所以传道(dào)受(shòu)业解惑也(yě)。
人非生(shēng)而(ér)知之者,孰能(néng)无(wú)惑?惑而不从(cóng)师(shī),其为(wèi)惑也,终不解矣。
生乎吾前,其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾,吾从而师之(zhī);生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾(wú)从(cóng)而(ér)师之。
吾师道也,夫庸知其(qí)年之先后生(shēng)于(yú)吾乎?是故无(wú)贵无(wú)贱(jiàn),无长无少,道(dào)之(zhī)所存,师之(zhī)所存也。
嗟乎!师(shī)道之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!古之圣人,其(qí)出(chū)人也远矣,犹且从(cóng)师而问焉;今之众人,其下圣人也亦(yì)远矣(yǐ),而耻学于师。
是故(gù)圣益圣,愚益(yì)愚(yú)。
圣人之所(suǒ)以为圣,愚人之所以为愚(yú),其皆出于此乎(hū)?爱其孝清子,择师而教(jiào)之;于其身也,则耻师(shī)焉(yān),惑矣。
彼童子之师,授之书而(ér)习其句读者,非吾所谓派仿(fǎng)传(chuán)其道解其惑(huò)者也(yě)。
句读(dú)之不知,惑之不(bù)解,或师焉,或不焉,小学(xué)而大遗,吾未见(jiàn)其明也(yě)。
巫医乐(lè)师百工之(zhī)人,不耻相(xiāng)师(shī)。
士大夫之族(zú),曰(yuē)师(shī)曰弟(dì)子云者,则群聚(jù)而笑(xiào)之。
问之,则曰:“彼与(yǔ)彼年相若(ruò)也(yě),道相(xiāng)似也(yě)。
位卑则足羞(xiū),官盛则近谀(yú)。
”呜呼!师道之不复可巧羡前(qián)知矣。
巫医(yī)乐师百工(gōng)之人,君子(zi)不齿,今其(qí)智乃反(fǎn)不能及,其可(kě)怪也欤!
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