人生(shēng)在勤,不(b社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀ù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国(guó)的(de)科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界(jiè)上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生存(cún)下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是(sh社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀ì)一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投(tóu)入到(dào)祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他(tā)什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀qī)年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉两族(zú)人民的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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