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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕后一句

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗(shī)人高洁(jié)的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在(zài)人世(shì)间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚(fén)烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是形容开采石(shí)灰石很不(bù)容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又使人(rén)感到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似(shì)乎还象征着(zhe)志士仁人无(wú)论面(miàn)临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们(men)联(lián)想到其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀(huái)，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗被俘。奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北(běi)京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生(shēng)平和人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不言(yán)人而人在(zài)其中，似呼(hū)之(zhī)即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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