四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)以(yǐ)及四(sì)大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证的思(sī)维，可(kě)以避免片面(miàn)和偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的观点使哲学具有(yǒu)活(huó)力(lì)。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人(rén)为中心，关注人的问题(tí)。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实(shí)生(shēng)活和实(shí)践经验的(de)抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人(rén)，维护人的权利(lì)。它反对束缚人(rén)的文化(huà)，维护人的真实(shí)存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造(zào)力(lì)。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义(yì)的(de)价值(zhí)观非常重(zhòng)要。人本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学对(duì)人的非理性的(de)研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化(huà)了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理(lǐ)论(lùn)的结构、逻辑和(hé)语(yǔ)言的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规范。它重(zhòng合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表)视哲学理论的(de)逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析(xī)，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视(shì)实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强调(diào)世(shì)界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法，强调人们在(zài)认识(shí)世界时(shí)，要站在不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学(xué)流派(pài)。开创(chuàng)者是亚历山大里(lǐ)亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛(gé)派认为世(shì)界(jiè)理性(xìng)决(jué)定(dìng)事(shì)物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世界(jiè)的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并(bìng)宣扬人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产(chǎn)生以后西方流行的各(gè)种哲学派别，是近(jìn)代西方哲学(xué)的继(jì)续(xù)。

　　现代(dài)西方流行的哲(zhé)学流派虽形形色(sè)色，但大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与(yǔ)人本(běn)主(zhǔ)义（非(fēi)理性(xìng)主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源(yuán)于(yú)近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出(chū)现于(yú)十九世纪(jì)三(sān)十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流(liú)行于(yú)十九(jiǔ)世纪(jì)下(xià)半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义的后裔(yì)，是(shì)现代科学主义哲学思潮的(de)第二(èr)代；实用主义与实证主义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的第三(sān)代(dài)；从二十世纪五十年代到六十(shí)年(nián)代，一(yī)度代替逻辑实证(zhèng)主义而(ér)兴起的是波普尔的(de)批判(pàn)理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主义或科学(xué)哲(zhé)学的历史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一个(gè)人只能知(zhī)道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可能被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即使外部(bù)有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解(jiě)，关于它(tā)知识(shí)也无法与他(tā)人交流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人来说是真的，对(duì)另外一(yī)个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物主(zhǔ)义联(lián)系在(zài)一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一个事件，包(bāo)括人(rén)类的认知(zhī)和行为、决定和(hé)行(xíng)动，都是由(yóu)一系列(liè)不间断(duàn)的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由(yóu)某种力(lì)量控(kòng)制(zhì)决定的，人类(lèi)没有自由意(yì)志可言。

功(gōng)利主义(yì)

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学(xué)说，功利主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大(dà)多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为(wèi)的道德(dé)价值完全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的证明(míng)了(le)手段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表人物边沁提出了善的(de)理(lǐ)论，他宣称善是(shì)给大(dà)多(duō)数(shù)人(rén)带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊(là)早(zǎo)期自(zì)然哲学(xué)四大(dà)学派(pài)

　　古希(xī)腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对一(yī)个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的(de)认(rèn)识与(yǔ)艺术(shù)认识(shí)的(de)任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习(xí)惯基础上的美(měi)与丑的判断与真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以(yǐ)来关于艺(yì)术具有教育作用(yòng)、净化作(zuò)用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性(xìng)决(jué)定事物(wù)的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛学派是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮(mán)人(rén)之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一个(gè)整体(tǐ)，只应(yīng)有一(yī)个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民(mín)。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质(zhì)，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产(chǎn)生的本身(shēn)不是(shì)阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社(shè)会(huì)的(de)不公。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　古希腊(là)道德哲学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元前6世纪(jì)的第一批古希腊(là)思想家，终于(yú)一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏(sū)格拉底时期，主要(yào)包括德(dé)谟克利特(tè)和智者学派的(de)思想，提出自(zì)然与法律的对(duì)立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿(zī)，独(dú)立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上(shàng)，这些作者(zhě)们是与苏格拉底(dǐ)同时代(dài)的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋(péng)友(yǒu)和信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士(shì)多(duō)德则在(zài)柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲(zhé)学(xué)，其中包括斯多(duō)葛(gé)学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留(liú)存久远，与后(hòu)人的致力(lì)发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要(yào)著作(zuò)就是(shì)由(yóu)塞(sāi)内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学(xué)网-古(gǔ)希腊人如何回答我们(men)的道德困(kùn)境

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