还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因(yīn)为在这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户(hù)不(bù)知道他是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十(shí)年磨一(yī)剑真的(de)只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三(sān)观(guān)，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自(zì)己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或(huò)者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个(gè)人根本不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶(è)现象(xiàng)的(de)嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人(rén)的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全(quán)世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林(lín)和(hé)另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随(suí)着乐队(duì)的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入(rù)过(guò)万也(yě)是常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可(kě)那时候他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演(yǎn)唱会(huì)，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了(le)的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自(z哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭ì)内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候，我(wǒ)们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌(sù)落(luò)在(zài)每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎(láng)一直在(zài)用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化(huà)的润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了(le)报复(fù)那(nà)几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的(de)是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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