赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)又分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和(hé)白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个(gè)东西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股历史上(shàng)确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是如(rú)电视剧里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自(zì)己动的(de)，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的(de)。很多(duō)人可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接(jiē)近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西(xī)，比如说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会回到自(zì)己的故(gù)乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式(shì)就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对(duì)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些方式和韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股电(diàn)视剧里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下(xià)三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害(hài)的(de)道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地(dì)，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个方法也(yě)不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸(shī)体(tǐ)自(zì)己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作(zuò)。首先(xiān)就(jiù)是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在(zài)赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了(le)活物，那么(me)法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这(zhè)个(gè)仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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