每次大(dà)家一听到养(yǎng)小鬼(guǐ)的时候心里(lǐ)面(miàn)都会莫名的(de)很怵，只是养小鬼是什么意思(sī)，对(duì)于这方面的(de)知识我们该了解(jiě)的该是要做一下(xià)了解的(de)，有(yǒu)些一知半解的人会(huì)以为古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼的区别(bié)是什么？实际上古曼童跟(gēn)养小鬼是不同的概(gài)念(niàn)，听(tīng)名字就知道了，养小鬼养(yǎng)的就是小鬼(guǐ)，而(ér)古曼童在东(dōng)南亚(yà)那(nà)边(biān)可是被称(chēng)为是(shì)金(jīn)童子(zi)、佛童(tóng)子的，他们俩有(yǒu)着本质上的区别，这(zhè)种区(qū)别(bié)如果不好好分辨的话(huà)很容易弄混(hùn)淆，最起(qǐ)码对外行来(lái)说就分不(bù)太(tài)清楚养(yǎng)小鬼和古曼童到底有什么差别(bié)。

养小(xiǎo)鬼就(jiù)是(shì)在泰国流行的一种巫术，可能(néng)比较关注(zhù)明星动态的网(wǎng)友(yǒu)听说过这种东西，据(jù)说好多明星为了让自己(jǐ)事业(yè)发展更好，都会(huì)在身边养上一只小(xiǎo)鬼想要借此改运，只是养的小鬼说出来可(kě)能会有些让人害怕，这是(shì)用2个月(yuè)到7个(gè)月大的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿尸体制作成干尸以(yǐ)后(hòu)用金(jīn)箔包裹(guǒ)，然后出(chū)售在各(gè)个地方(fāng)，说(shuō)白了这是一种非(fēi)常残(cán)忍的迷信愚(yú)昧行为，而且并不见得一定就有效果。

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和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童(tóng)，对这些不太了(le)解的人(rén)可能会觉(jué)得古曼童和养小鬼是一种东西，其实两者有很大的(de)区别。古曼童在泰(tài)国流传了(le)数(shù)百年，是当(dāng)地(dì)广(guǎng)为人知的法宝(bǎo)圣物(wù)，他们经(jīng)常供养古曼童来达到(dào)消灾解(jiě)难，增加(jiā)好运的效(xiào)果，甚(shèn)至(zhì)还有做(zuò)生(shēng)意的(de)泰(tài)国人专门供(gōng)养(yǎng)古曼童，因为(wèi)他们会觉得(dé)这样就可以让(ràng)自(zì)己发大财，生意兴(xīng)隆(lóng)，从(cóng)这方面来(lái)对比的话，古曼童和养小鬼还是有一点相似的(de)。

古曼童以(yǐ)香火为主(zhǔ)食(shí)，生性善(shàn)良，与养小鬼有着本质上的差别(bié)，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿的(de)尸体制(zhì)作而成(chéng)，但(dàn)是古曼童(tóng)的制作需要拥(yōng)有严谨(jǐn)的态(tài)度，制作师父静坐止(zhǐ)观的高(gāo)深功力恳请飘泊于四次元(yuán)空间将(jiāng)孩童的灵(líng)魂进(jìn)驻(zhù)古(gǔ)曼童造(zào)型之数学中e等于多少，高中数学中e等于多少中，供养人也需在(zài)不违悖(bèi)佛律及法律的前提下供(gōng)养古(gǔ)曼童(tóng)，古曼(màn)童也必须要(yào)善用自己的(de)法力来造福(fú)人类、累积功德，以期在下(xià)一次能(néng)够轮回再生为(wèi)人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别(bié)就在于此，养小鬼现(xiàn)在已经(jīng)成(chéng)为了(le)很多无良(liáng)商家为(wèi)了骗钱弄虚作假的(de)一种手段，而古曼童则(zé)是需要泰国的高僧(sēng)出(chū)手，古曼(màn)童的灵魂(hún)是自(zì)愿的，他们必须要自愿成为古曼(màn)童(tóng)才行，并且还要以慈悲心作为出发(fā)点，这和养小鬼用的(de)禁(jìn)锢(gù)灵(líng)魂天壤之别，从根本就不一样(yàng)，使用(yòng)它们来(lái)达到的目的也会截然(rán)想(数学中e等于多少，高中数学中e等于多少xiǎng)法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么可能会是一种东西呢。

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