人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意(yì)思是(shì)人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的(de)。

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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记(jì)录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外(wài)在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得(dé)还(hái)能通过其他什(shén)么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失(shī)败，a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难(nán)可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且(qiě)在(zài)共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还(hái)把(bǎ)他们(men)的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来(lái)收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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