独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性(xìng)来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课农(nóng)业(yè)社会的(de)生活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的(de)恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二(èr)十(shí)八宿配动(dòng)物(wù)即前十(shí)二属加(jiā)一(yī)倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于(yú)十二生(shēng)肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确(què)定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生(shēng)物或自(zì)然现象(xiàng)的图(tú)形作(zuò)为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民(mín)对其(qí)心生畏(wèi)惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(b没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课ěn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的(d没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课e)来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽历(lì)法将人与纪(jì)历十(shí)二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十(shí)二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国(guó)也(yě)有类(lèi)似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会(huì)轻易(yì)受他人或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出(chū)来。

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