千山暮(mù)雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时(shí)元好问(wèn)年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉(xùn)情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的(de)矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决(jué)不(bù)会和(hé)一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁(yàn)，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后(hòu)又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是作(zuò)者借(jiè)周(zhōu)围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于(yú)千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境以及千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的(de)意义，千(qiān)山暮雪诗句(jù)意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却(què)不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六字，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前(qián)心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些(xiē)”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对(duì)大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的(de)骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的(de)青(qīng)年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州应(yīng)试途(tú)中，听(tīng)一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　 横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

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