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劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记(jì)·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一(yī)，犹骋(chěng)郑 卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意(yì)在(zài)讽谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡之(zhī)辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警(jǐng)戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于(yú)馨艳，其移(yí)人(rén)之深，视庄(zhuāng)言(yán)危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序(xù)》：“视(shì)庄言(yán)危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一(yī)书(shū)。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言(yán)》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁并扮(bàn)语》而作(zuò)，至(zhì)于取名《法言(yán)》，则(zé)本(běn)于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语(yǔ)之言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王(wáng)之法(fǎ)言(yán)不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直(zhí)的意思，所以(yǐ)法言就(jiù)是作为准则而对事(shì)情的是非给以评判之言(yán)。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落(luò)于(yú)汉末(mò)，历时四(sì)百多年(nián)。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形式(shì)，以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族(zú)生(shēng)活为(wèi)手段(duàn)，以微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的(de)意(yì)思(sī)是形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其反,助(zhù)长了帝王的(de)奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)属于汉(hàn)大赋，语(yǔ)出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列(liè)传》，《史记司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》只是对 扬雄的提法做了(le)自(zì)己的(de)评价认(rèn)为形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲终而(ér哆瑞咪发嗦啦哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读)奉雅,不已亏乎?

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