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中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊(a),贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足的(de)。

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贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意(yì)思啊(a),贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一(yī)句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出(chū)处(chù):《说(shuō)文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒(nù)心。

  拼(pīn)音(yīn):chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话(huà)没有逻辑(jí),思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫(diān)、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或(huò)某人非常着(zhe)迷(mí);

  对某些事(shì)物难以自拔(bá)无法自拔(bá),同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不慧(huì)也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆。

  4、慢(màn):

  释义(yì):指速度低(dī);

  走路做(zuò)事(shì)费得时间长;

  慢也可以解(jiě)释为态度冷淡(dàn)、没礼貌(mào)、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠(dài)慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公(gōng)三十一年》:“我(wǒ)远(yuǎn)而慢(màn)之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是(shì)迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本(běn),明不专(zhuān)己。<中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机/p>

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么(me)?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心(xīn)会使(shǐ)人造作恶(è)业,像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍人的修行,故称为五毒(dú)心。

  清除五(wǔ)毒心(xīn)是修行者的重要(yào)工作(zuò),若五毒心不除(chú)而修禅定(dìng),则终究是邪定;修(xiū)大神通或各种玄妙大法,若(ruò)五毒心尚存,则(zé)可(kě)能(néng)会变(biàn)成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先除(chú)五毒(dú)心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五(wǔ)毒丸,一个成熟(shú)的人握住自己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙,他不(bù)期待(dài)别悔(huǐ)纤春人使他(tā)快乐,反而能(néng)将快乐与幸福(fú)带给别(bié)人(rén)。

  世(shì)人的理解:

  其实普(pǔ)通(tōng)人(rén)在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并非别人让我们饮多(duō)少我们就饮多(duō)少,都会担(dān)心饮多了(le)会(huì)醉,会(huì)失(shī)态,会干傻事儿,这种(zhǒng)能自我约(yuē)束的竖或行(xíng)为,遵纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒(jiè)的表现。

  因此学佛不能太(tài)刻板(bǎn)和迂腐,并(bìng)非是我们滴酒不沾就正确。

  我们(men)要(yào)以智(zhì)慧心明白戒律产生的初衷和目(mù)的是什么,戒律绝不是修行的目的(de),只是(shì)一(yī)种(zhǒng)防患的手(shǒu)段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁”,我(wǒ)相信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛若(ruò)是(shì)现在驻世的(de)话,订制的戒律肯定会根据具体情(qíng)况(kuàng)的不同而碧耐(nài)有所调整(zhěng)。

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