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仁政在现代社会(huì)的意(yì)义议(yì)论文，仁政在现代社会的(de)意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才能受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际(jì)地(dì)位,在(zài)危(wēi)难之时，才会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把(bǎ)统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的(de)关系，主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人(rén)民的(de)疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线(zhì)，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻(fān)。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而来的。

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