关(guān)于肉莲花是(shì)什么东西,佛教肉(ròu)莲(lián)花是(shì)什么东西,肉莲花是什么东(dōng)西(xī)做的的最新生活经验内容如(rú)下：

　　肉(ròu)莲花是什么东西肉莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴户(hù)相似的(de)花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和(hé)女性阴(yīn)户相似的花。密宗术(shù)语莲花，也就(jiù)是女阴，自古以来都是不公(gōng)开的，只是留给具格的(de)弟子(zi)口耳相传(chuán)，或是(shì)师父现场(chǎng)指导，才能具(jù)体了(le)知(zhī);至(zhì)于密乘行者在进入双身法(fǎ)阶(jiē)段(duàn)前，还没有资格去碰(pèng)实体明妃，没(méi)有(yǒu)实际看过(guò)真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观(guān)想莲花。肉莲(lián)：顾名思(sī)义就是(shì)肉体莲花。这(zhè)是一(yī)个经过炮(pào)制的(de)完整的女人(rén)牡户!也(yě)称(chēng)女身肉莲法(fǎ)器。那器物看(kàn)上去软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)窄洞，洞口层(céng)层叠(dié)叠，表面(miàn)还布满棕(zōng)色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾(céng)流(liú)行于贵(guì)州省沿河土家族自治县沙(shā)子一带(dài)。在晚(wǎn)清(qīng)和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很(hěn)少(shǎo)有人(rén)再(zài)跳。《肉(ròu)莲花(huā)》是土家族先(xiān)民———古(gǔ)代巴(bā)人军事乐舞遗风(fēng)的(de)延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中(zhōng)体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼(pī)啪有声(shēng)，极具民族(zú)性(xìng)、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器，佛教法器是指(zhǐ)僧(sēng)侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的(de)器(qì)物。佛(fú)法(fǎ)赋予了它们特(tè)殊的作用(yòng)，使它(tā)们不再是普通的器物，而(ér)变得更加神圣庄(zhuāng)严。老百姓说文冠果(guǒ)是神树(shù)，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近(jìn)身(shēn)，所以有文冠果(guǒ)野生资源(yuán)的地(dì)方，就(jiù)用(yòng)文冠果木头给小孩脖子上做挂(guà)件，期望(wàng)文冠(guān)果保(bǎo)护孩(hái)子长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花是一种和女性(xìng)阴户(hù)相(xiāng)似的花。

　　1、肉(ròu)莲花(huā)是一种和女性阴户相似的花。密宗术语莲花，也就是女阴，自(zì)古以来都是(shì)不公开(kāi)的，只(zhǐ)是留给具格的弟(dì)子(zi)口耳相传，或(huò)是师(shī)父(fù)现场指导，才能具体了知(zhī);至于密(mì)乘行(xíng)者在进入双(shuāng)身法阶段前(qián)，还没有资格去(qù)碰实(shí)体明妃，没有实(shí)际(jì)看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能(néng)观想(xiǎng)莲花(huā)。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉体莲(lián)花(huā)。这是一个经过炮(pào)制的完整的女人牡户!也称女身(shēn)肉莲法器。那器(qì)物看上去软中带(dài)韧(rèn)，紫红(hóng)油亮(liàng)，中间(jiān)有窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土(tǔ)家族自(zì)治县沙子一带。在(zài)晚清和民国期间，由于战乱，民不(bù)聊(liáo)生，就(jiù)很少有人再(zài)跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先民———古代(dài)巴人(rén)军事乐舞遗风的延(yán)续和(hé)演变，是土家人传统文(wén)化和性格特征(zhēng)的(de)集中(zhōng)体现。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震(zhèn)天，动作激烈威(wēi)猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育性(xìng)和观赏性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是佛教(jiào)密宗(zōng)的法(fǎ)器，佛教法器是指僧侣们举行(xíng)佛(fú)事(shì)活动和(hé)佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它(tā)们特殊的(de)作(zuò)用(yòng)，使它(tā)们不再(zài)是普(pǔ)通(tōng)的(de)器物，而变(biàn)得更加(jiā)神圣庄严。老百姓说(shuō)文(wén)冠(guān)果(guǒ)是(shì)神树，文冠果木头(tóu)是阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔(mó)，牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)不(bù)能近身，所以有文冠果(guǒ)野(yě)生资源的(de)地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做(zuò)挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩子(zi)长(zhǎng)大成人，也(yě)用文冠。

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