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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮(li反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别àng)临(lín)终前写(xiě)给他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌扒(bā)的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期(qī)望(wàng)尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能(né反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别ng)励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来才能更(gèng)好的(de)谋(móu)划未来、计(jì)划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环(huán)境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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