赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的(de)一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到(dào)一些(xiē)类似的(de)电(diàn)视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是(shì)什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资(zī)料(liào)得(dé)知，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制(zhì)的(de)药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)的(de)尸体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人(rén)可(kě)能把背尸人(rén)误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人(rén)又(yòu)是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什(shén)么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其(qí)他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外(wài)出(chū)远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的(de)故乡。所以很(hěn)多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事(shì)情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也(yě)创造(zào)出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于(yú)他(tā)们(men)到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发(fā)现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方法(fǎ)也不(bù)做过多(duō)的解释了，看完了赓续前行是什么意思，赓续前进的意思上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的(de)三魂(hún)七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三(sān)魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰(pèng)到了活(huó)物(w赓续前行是什么意思，赓续前进的意思ù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了(le)。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)叫做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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