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明经和进士(shì)的区(qū)别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构，也(yě)被人(rén)们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步(bù)，书(shū)院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识(shí)之士也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众多书(shū)院的各(gè)种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)育组织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进(jìn410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗)士(shì)：进士科除考经学和时410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式(shì)和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考经学(xué)和时务策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统的(de)世(shì)袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才(cái)，原(yuán)来(lái)官宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的(de)影响也(yě)是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了(le)东(dōng)亚(yà)的一(yī)些(xiē)国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的(de)传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试(shì)，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的(de)心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大。

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