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不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)以及莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问(wèn)前(qián)程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫(mò)问(wèn)前程的上一句等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程。河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要(yào)多做义举，做好不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能在(zài)事态紧急(jí)的时候(hòu)，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事，意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下。

这(zhè)句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回(huí)报(bào)、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态(tài)用于党员(yuán)干部身上，则要求党(dǎng)员干部(bù)但干实事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大(dà)致有这(zhè)样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关(guān)系，二(èr)是(shì)谈(tán)命(mìng)运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文》描述的(de)世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了(le)一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎附(fù)势，从(cóng)而(ér)使(shǐ)世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命运和报应(yīng)的内容(róng)，认(rèn)为人(rén)的一切(qiè)都是命运安(ān)排的(de)，人(rén)应(yīng)行善，才会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观(guān)能动性，认(rèn)为这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂(zá)，不同思想的人(rén)都可以从中看到(dào)自己认可的格言，使之具有了广泛的(de)代(dài)表(biǎo)性。

作品评价(jià)

　　一(yī不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情)定的文化是一定的社会政治(zhì)经(jīng)济在(zài)观(guān)念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观念，甚至带有明(míng)显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人(rén)为中心(xīn)，反映了(le)当时及时(shí)下人(rén)们普遍存在的自私自利(lì)、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会(huì)制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的心理(lǐ)和避祸厌(yàn)世(shì)的(de)消极人生哲学(xué)；有的在当时社(shè)会不(bù)失为对(duì)社会(huì)现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者只有片(piàn)面的(de)真理性，如果不做(zuò)正确(què)的理(lǐ)解，就会(huì)变成错误(wù)的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代(dài)精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃(qì)，批判继(jì)承，吸取其有营养的(de)成分，古为今用。