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无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性
助词,用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的独立(lì)性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。
出(chū)自(zì)刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室(shì)铭(míng)》。
全文(wén)短短八(bā)十(shí)一字,作(zuò)者(zhě)借赞美陋室(shì)抒写自(zì)己(jǐ)志行(xíng)高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同(tóng)流合污的意趣。
《陋(lòu)室铭(míng)》词类(lèi)活用⒈名(míng):名词活用动(dòng)词,出名。
例(lì)句:山不在(zài)高(gāo),有(yǒu)仙(xiān)则名
⒉灵:形容词活用(yòng)为(wèi)动词,显出有灵气(qì)。
例(lì)句:水不在深(shēn),有龙则灵
⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。
例句:斯是陋室(shì),惟(wéi)吾德馨(xīn)
⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳(ěr)
⒌劳:形容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。
例句:无案牍之劳形
⒍上:方(fāng)位名(míng)词作动(dòng)词,蔓上。
例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿
⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。
例句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)
《陋(lòu)室铭(míng)》古(gǔ)今(jīn)异义(yì)⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)(形:身体;
今常(cháng)用(yòng)义(yì)为:样(yàng)子(zi))
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);
今(jīn)义为:芳香.)
⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;
今(jīn)义为:鸿雁(yàn),书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦(xián)乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音;
今义为:丝绸(chóu)和(hé)竹(zhú)子)
5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;
今义为:调解)
之(zhī)有什么意思文言文
1. 文言文中,之有什(shén)么意(yì)思
之
释义 zhī
①到……去(qù)。
《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。
”
②指示(shì)代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。
《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以(yǐ)负秦(qín)曲(qū)。
”
③第三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。
《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度。
”《郑伯克段于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说话者本人或听话者的对方。
《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代(dài)词,相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。
《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故(gù)吊(diào)~。
”
⑥用在定语和(hé)中心词(cí)之间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的(de)关系,相当于(yú)“的”。
《邵公谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川(chuān)。
”
⑦用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,一般不必译出。
《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定(dìng)语后置的(de)标志。
《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)作(zuò)“得”。
《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师说》:“句读~不(bù)知。
”
⑾用在表示时间的(de)副词后,补足音节(jié),没有实义(yì)。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在(zài)“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān),表(biǎo)示对(duì)方位、时间、范(fàn)围等的(de)限制。
《教战守策》:“数(shù)十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊(bì)。
”
2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什么 意思(sī)
解析: 用作(zuò)代词,分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代人、代(dài)物、代(dài)事。
代人多是(shì)第三人称。
译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。
作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。
例如: 作《师说》以贻(yí)之。
(《师(shī)说(shuō)》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。
) 輮使之(zhī)然也。
(《劝学》,代物,作兼(jiān)语。
) 人(rén)非(fēi)生而知之者。
(《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。
) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。
可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指性定语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词(cí),也分几种情况: (一(yī))结(jié)构助(zhù)词,定语的标(biāo)志。
用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。
如(rú): 若能以吴、越之(zhī)众与中国(guó)抗(kàng)衡。
(《赤壁(bì)之战》) 道之(zhī)所(suǒ)存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的(de)标志。
用(yòng)在中(zhōng)心(xīn)语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译为"得"。
如: 古人(rén)之观(guān)于天(tiān)地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之(zhī)深而无不(bù)在也。
(《游褒禅山记(jì)》) (三)结构(gòu)助词,宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。
用在被(bèi)提前(qián)的宾语之后,动词谓语或介词之前(qián),译时应省去。
如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。
当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句(jù)中作为(wèi)主语、宾语或(huò)一个分(fēn)句时,"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用,可不译。
译(yì)时也可省去。
如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。
(《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。
(《隆中对(duì)》) (五)音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之(zhī)凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整音(yīn)节的作用(yòng),无(wú)义(yì),译时(shí)应省去(qù)。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤(chì)壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于(yú)百万(wàn)之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文(wén)中之(zhī)有哪(nǎ)些意思
之
一、代词
1、人称代词(cí),译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”
①公(gōng)与(yǔ)人乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。
(《陈(chén)涉世家》)
③孔文子(zi)何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之。
(《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》)
2、指示代词,指(zhǐ)代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则(zé)》)
②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。
(《狼》)
③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳(kuáng)之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词(cí),译作“的”
①君之病在肠胃,不治将益深(shēn)。
(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓(huán)公》)
②以君(jūn)之力,曾不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父之丘。
(《愚公(gōng)移山(shān)》)
③予尝(cháng)求(qiú)古(gǔ)仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南(nán)面(miàn)而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。
(《愚公移山》)
2、结(jié)构(gòu)语气助词,放在主谓之间(jiān),取消句子独立性。
①医之好治(zhì)不(bù)病以为功。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)
②在骨髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)
③虽我之死(sǐ),有子存焉(yān)。
(《愚公移(yí)山(shān)》)
④日月(yuè)之(zhī)行,若出其(qí)中。
(《观(guān)沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲(lián)说》)
3、语气助(zhù)词,凑(còu)足(zú)音节。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。
(《狼》)
③怅(chàng)恨(hèn)久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十余骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人。
(《大铁椎传》)
4、结构助(zhù)词,提(tí)前(qián)宾语的(de)标志。
①菊之爱,陶(táo)后鲜(xiān)有闻(wén)。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)
③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输(shū)》)
4. 文言文中之有几种意(yì)思
一、作助词用(yòng)。
主要用法有四(sì)种类(lèi)型: 1、结构助词。
相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语的标志。
其丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体格式为:定语+之+中心语。
例如: ①故时有物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐(lè)趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。
③水陆草木(mù)之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种(zhǒng)草木的花(huā)。
④览物(wù)之情(qíng),得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。
(陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。
⑥明(míng)有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。
(魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一寸的(de)木(mù)头(tóu)。
⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或复句(jù)的(de)成分。
不必译(yì)出(chū)。
其格式为:主语+之+谓语。
例(lì)如: ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。
(刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱(ài)莲(lián)花的从(cóng)淤(yū)泥中(zhōng)长出而不受到沾染。
②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。
③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也(yě)。
(刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的隐士。
④大道(dào)之行(xíng)也。
(《大道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上(shàng)最高理想实施的时候。
3、用在(zài)不及物动词、形容(róng)词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。
不必译出(chū)。
例如: ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。
(左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了(le)。
②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。
(蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志(zhì)。
通常出现(xiàn)在疑问句中,疑(yí)问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。
其格式为:宾语+之+谓语。
例(lì)如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词(cí)前面(miàn)。
这个“之”只是提宾标志,无实在(zài)意义(yì)。
按现(xiàn)代汉语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。
5、定(dìng)语后置标志(zhì)。
为了(le)强调定语,常(cháng)把(bǎ)定语放在(zài)中心语(yǔ)的后面。
例如(rú): 马之千里者。
(韩愈《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮食。
二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔人详尽地回(huí)答了他们。
之(zhī):代(dài)指桃花源(yuán)人。
②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道(dào)多助(zhù),失(shī)道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。
之:代指(zhǐ)道的君主。
③彼竭(jié)我盈(yíng),故克之。
(左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们。
之:代指齐(qí)国(guó)军队。
④又数(shù)刀毙之。
(蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代(dài)指(zhǐ)狼。
⑤箬篷(péng)覆之。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆盖在上面。
之:代指船(chuán)舱(cāng)。
⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月(yuè)小,水落石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户(hù)。
之(zhī):它,代指窗户。
2、指示(shì)代(dài)词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚(shèn)异之。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊异这件事。
之:代(dài)指桃花源的情景。
② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):听说(shuō)了这件事(shì)。
之(zhī):代(dài)指桃花源事。
②曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。
三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。
(《史记(jì)陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕(gēng)作,到田埂上休息。
②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。
③又间令吴广之(zhī)次所旁(páng)丛祠(cí)中。
(《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。
5. "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思
"之"字(zì)在(zài)文言(yán)文中有到、去、的意(yì)思,词性不同意思(sī)不同。
"之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中用法:
1、“之”作代词(cí)用
(1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山(shān)之僧智(zhì)仙也。
(《醉(zuì)翁亭记(jì)》)
当“之(zhī)”用(yòng)在动(dòng)词(cí)的后面,“之”的用法为代词。
可以代人、代物(wù)、代事。
代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们)。
作宾语或兼语,不作主语。
2、“之”作动(dòng)词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之(zhī)广(guǎng)陵(líng)》)“之”是(shì)到,去的
“之”用(yòng)作动词也是有规律可循的。
动词(cí)“之(zhī)”的后(hòu)面一(yī)般会跟一个地点名词,前面(miàn)有人名或人称代词,整个句(jù)子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句(jù)式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结(jié)构(gòu)助(zhù)词“的”解。
见藐(miǎo)小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹理,故(gù)时有物外之趣。
(《童趣》)
关关雎(jū)鸠(jiū),在(zài)河之洲。
(《关雎》)
结(jié)构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。
当“之”后面(miàn)的一(yī)个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解,有(yǒu)的可(kě)不译。
(2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译(yì)。
徐公不若君之美也。
(《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)
子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结构(gòu)助词(cí)。
当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容(róng)词(cí)(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。
(3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用(yòng),不译。
辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的(de)作用,无(wú)义,译时应(yīng)省(shěng)去。
扩展资(zī)料:
"之"常见含义:
1、到(dào),往。
【现代(dài)汉语解释(shì)】
2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。
作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。
3、指示代词,这。
4、活用为第一人称,我。
5、可用于宾语前置句复(fù)代指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动词之(zhī)后。
6、结构助(zhù)词,相当于“的”。
7、结构助(zhù)词(cí),宾语前(qián)置的标志。
8、结构(gòu)助词,用在主语和(hé)谓语之间(jiān),起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作(zuò)用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了