颜元的教育(yù)思想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张是颜元的教育思(sī)想：培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国(guó)安(ān)民(mín)的根本，而人才主要(yào)依靠学(xué)校教育来(lái)培养的。

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颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实(sh面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别í)德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而(ér)人才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学(xué)校教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德实才之(zhī)士”，即(jí)品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育(yù)内(nèi)容，这就是颜(yán)元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习(xí)与实践相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学(xué)要(yào)联系(xì)实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱离(lí)实际，不能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非排斥(chì)通过(guò)读讲来学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目(mù)的(de)在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划(huà)的漳南书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别“帖括斋”，是为(wèi)了适(shì)应当时的(de)实际，等时机到了则关(guān)闭(bì)这两(liǎng)斋(zhāi)。

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