还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却(què)突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇(huì)，更是(shì)认(rèn)为这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重(zhòng)的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言，其(qí)留言(yán)热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带(dài)着面(miàn)具生活(huó)的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自(zì)视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于(yú)四川省内江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只(zhǐ)留(liú)下一张(zhāng)字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉(jué)得这(zhè)样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到(dào)了(le)方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁>

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每个(gè)人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一(yī)直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是(shì)有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的(de)夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无(wú)疑(yí)于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了(le)报(bào)复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还(hái)有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们对(duì)以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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