草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗(shī)以及(jí)草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折的(de)意(yì)思，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗，草木本(běn)有(yǒu)心,何求美人折，草木本无心(xīn)何须美人折原文等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

草木(mù)本(běn)无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　反函数的性质是什么意思，反函数得性质此句(jù)出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的(de)代表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽的(de)女人(rén)，而是(shì)反函数的性质是什么意思，反函数得性质指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的(de)品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人(rén)，品质本(běn)身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰(lán)桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他(tā)们(men)做(zuò)为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)的(de)芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就(jiù)会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了时势造(zào)英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流(liú)露了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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