敬告：本文包含一定(dìng)非常(cháng)识(shí)的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观看者三观，请(qǐng)自(zì)带良好的分辨能力(lì)和接受态度(dù)。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共(gòng)有(yǒu)三(sān)张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在(zài)桌(zhuō)上(shàng)的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究(jiū)的(de)不是物理(lǐ)或者数学(xué)，而是(shì)牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布(bù)尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文(wén)学自(zì)然哲学还(hái)有(yǒu)炼金(jīn)术(shù)，很多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什么(me)如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚年(n绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人ián)的(de)时候为什么会去(qù)钻(zuān)研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多(duō)的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神(shén)论者，他做的一系列的科学研究也是(shì)为(wèi)了更(gèng)好地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在，所以他(tā)从一开(kāi)始(shǐ)就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的(de)话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于(yú)智(zhì)慧(huì)的设计和(hé)创造，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序(xù)的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常精妙的规则(zé)证(zhèng)明了上(shàng)帝有多(duō)厉(lì)害(hài)。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的第一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法(fǎ)师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究(jiū)的(de)领域里面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为(wèi)什(shén)么要研(yán)究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原(yuán)因是想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己提(tí)出(chū)的万有引力的定律(lǜ)，为了做(zuò)到(dào)这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多(duō)少，其(qí)实(shí)地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个(gè)数(shù)据(jù)不够准确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据(jù)会比较准确。但(dàn)是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番(fān)推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

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于是，牛顿找了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔的时(shí)候(hòu)，所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只要(yào)了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就(jiù)可以(yǐ)反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的(de)程度(dù)上去验(yàn)证他(tā)的万(wàn)有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的(de)长度单(dān)位还(hái)有另一(yī)个原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述(shù)了(le)以(yǐ)西(xī)结在异(yì)象中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前(qián)960年(nián)建造(zào)完成，但(dàn)是在公元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在(zài)公元(yuán)70年(nián)的时候又(yòu)被罗马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著名的(de)哭(kū)墙。在犹(yóu)太(tài)教的末(mò)世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一个悲惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进入到一个幸福的新(xīn)时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对(duì)于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内(nèi)容都有他的(de)奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么(me)详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末世(shì)论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么(me)时(shí)候会(huì)降临，这就是他为(wèi)什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让(ràng)很(hěn)多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存(cún)在的可信度很高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码，解读了一些(xiē)对(duì)于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做(zuò)了(le)什(shén)么，包括他为什么(me)转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对于(yú)追(zhuī)求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个(gè)长度单(dān)位，他就愿意花(huā)费这么多精力(lì)去(qù)研究，这也是他(tā)站在科学角度(dù)上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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