悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望是(shì)悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥(sh高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历á)意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政治家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无(wú)限期(qī)望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活(huó)务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历)戒骄(jiāo)戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的(de)学习环境更要有专注、平和(hé)的(de)学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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