都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中(zhōng)最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系(xì)，音(yīn)色明净(jìng)，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方(fāng)是一个(gè)半球形(xíng)的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美(měi)观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过(guò)自(zì)然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一(yī)个(gè)伴奏极佳的(de)乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏过有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为(wèi)演唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就(jiù)有了这(zhè)种乐器(qì)，到(dào)20世(shì)纪(jì)50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起(q十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历ǐ)来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失(shī)传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于(yú)独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流(liú)传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历会(huì)、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后(hòu)经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力(lì)，现已成为一(yī)件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁(tiě)环(huán十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历)，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉(lā)为一(yī)套，每套(tào)分大(dà)中(zhōng)小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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