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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么,粉骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句

  即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

  出自明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

  此诗(shī)托物言志,采(cǎi)用象征手法,字(zì)面上是(shì)咏(yǒng)石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗(shī)人(rén)高洁的理想。

《石(shí)灰吟》原诗(shī)

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰(huī)吟(yín)》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代(dài)诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开(kāi)凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容(róng)很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等(děng)闲:好像很(hěn)平常的事(shì)情。

  若:好像(xiàng)、好似(shì);

  等闲(xián):平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕(pà):也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石(shí)灰洁白的(de)本色,又比喻(yù)高尚的(de)节操。

  人间:人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清(qīng)白在人(rén)间的意思?

  意思是:即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

  出(chū)自:于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕(pà),要(yào)留清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从(cóng)深山里开(kāi)采出(chū)来(lái),它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

  即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)。

  石灰吟:赞(zàn)颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的(de)一种名(míng)称(古代诗歌的(de)一(yī)种形(xíng)式(shì))。

  千锤万凿(záo):也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

  若:好(hǎo)像、好似(shì);等(děng)闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指石灰洁白的本(běn)色(sè),又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不(bù)容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么e-height: 24px;'>德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

  加“若等闲”三字,又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石(shí)灰石,它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉,而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

  至于最后一句“要留清白(bái)在人间”,更是(shì)作者在(zài)直抒(shū)情怀,立志要做纯(chún)洁清白的人(rén)。

  作者于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直,曾(céng)平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒(huāng),深受百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于(yú)谦议(yì)立景帝,亲自率兵固守北(běi)京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统(tǒng)治(zhì)。

  但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英雄(xióng)。

  这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的真实(shí)写照。

  此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法(fǎ),以物比人(rén),把物的性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

  言(yán)在物(wù),而意在(zài)人,不(bù)言人而(ér)人(rén)在其中,似呼之(zhī)即出(chū)。

  风格豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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