徐(xú)太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首先我们必须要(yào)来了解了(le)解(jiě)徐(xú)太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是(shì)歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛中他(tā)算得(dé)上(shàng)是名(míng)气非常大的前(qián)辈了，并且在徐(xú)太(tài)志(zhì)的身上还有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害(hài)怕(pà)的感觉，徐(xú)太(tài)志(zhì)和这(zhè)种事情扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前(qián)程(chéng)的(de)命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组(zǔ)合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销量最少的(de)一(yī)张(zhāng)，就是(shì)这张专(无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方zhuān)辑让徐(xú)太志不再(zài)是大家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么简单(dān)，而(ér)变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是作为“分(fēn)析和批(pī)判的对(duì)象”存在(zài)，他这样的(de)歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太志的歌(gē)曲无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室(shì)理念》的(de)话就会(huì)听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人(rén)极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的(de)说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造(zào)成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是(shì)要(yào)多思(sī)考思考(kǎo)再决定(dìng)要不要站队。

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