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徙木立信的(de)故事阐明(míng)晰什(shén)么道理，徙木立信给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了(le)获得人们的信赖(lài)，就在城(chéng)门处(chù)说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而(ér)使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木于国(guó)都(dōu)市南门(mén)，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为(wèi)了获得(dé)人(rén)们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五十(shí)金，最(zuì)终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于(yú)国都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已(yǐ)录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方针，唯恐全国(guó)人(rén)对自己(jǐ)发(fā)生(shēng)非手举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现(xiàn)已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商(shāng)场(chǎng)南门立下一(yī)根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门(mén)的(de)就赏(shǎng)给十镒(yì)黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬(bān)木杆(gān)到北门，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心(xīn)也，而叹(tàn)数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗法则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其美好吾民(mín)也必多(duō)，吾民方(fāng)恐其不布此法则，或布(bù)而恐其不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务(wù)使到达完善之意图而止。中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗>

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则不(bù)唯无美好(hǎo)之可(kě)言(yán)，且(qiě)有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政(zhèng)治家(jiā)，商鞅(yāng)不名列前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公之世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事(shì)正殷，举国(guó)疲惫，不(bù)堪言(yán)状。

　　所(suǒ)以而欲(yù)打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以(yǐ)而(ér)变法(fǎ)之(zhī)令出，其法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保(bǎo)公民(mín)之(zhī)权力，务耕(gēng)织以增进国民之富力，尚(shàng)军功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从(cóng)来未有之大方针，民何(hé)惮而不信(xìn)？乃必徙木(mù)以立(lì)信者，吾所(suǒ)以知政(zhèng)者之具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所(中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗suǒ)以知吾国(guó)国民之愚(yú)也，吾所以知数千年来(lái)民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境有(yǒu)由(yóu)来也。

　　尽管，十(shí)分之原，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民是(shì)此民(mín)矣，法是(shì)彼法矣，吾又(yòu)何怪焉(yān)？吾特恐(kǒng)此徙木立(lì)信(xìn)一事，若令(lìng)彼东西各答消文(wén)明(míng)国民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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