割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并不(bù)是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)在很小的时候(hòu)，对于他们的(de)身体做的一(yī)种割礼，其实在(zài)如今的(de)文(wén)明社会(huì)看起来的话是很不人(rén)道(dào)的，那(nà)么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如今还(hái)是(shì)有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人(rén)们非常(cháng)的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要(yào)去救这些自己子(zi)民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了一个人，他(tā)和这个人(rén)立下(xià)约定，只要(yào)这(zhè)个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨意去做凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则事情(qíng)，那(nà)么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚(yà)伯(bó)兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再也没有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之(zhī)后(hòu)，耶(yé)稣再(zài)次(cì凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则)的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再次的(de)和亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和(hé)的(de)他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们(men)之间(jiān)的契(qì)约是(shì)用割礼来作(zuò)为(wèi)记号的，规(guī)定(dìng)亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的(de)孩子都(dōu)是要接(jiē)受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神(shén)赐(cì)福(fú)的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告(gào)诉(sù)他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做(zuò)了(le)割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对上帝的(de)承诺的话，那么(me)就要承受上帝对(duì)他们(men)的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹(yóu)太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就(jiù)要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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