京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之(zhī)“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的(de)大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思置(zhì)注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家(jiā)们(men)在长(zhǎng)期艺术实无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思(shí)践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样(yàng)，是和(hé)演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深(shēn)受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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