公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元1物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从可(kě)以被100整除的年(nián)代或此后一年开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪(jì)元后，其中的(de)1年(nián)通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪(jì)则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自(zì)汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖yǐ)姑(gū)母王政君为凭借，最(zuì)初装出(chū)恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的(de)样子(zi)，不知疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却过(guò)着十分俭朴的(de)生活，朝(cháo)野(yě)上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太(tài)后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝(dì)做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太皇太后(hòu)王政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘(liú)婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于(yú)王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王冠(guān)觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会(huì)议是(shì)东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和(hé)诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各(gè)家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的(de)版本(běn)、内(nèi)容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶(chèn)于(yú)天下，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的(de)统治地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年(nián)（公(gōng)元79），召(zhào)集(jí)各地(dì)著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元(yuán)1年到公元100年之册信(xìn)间(jiān)的一百州昌轮年时间(jiān)，包括这(zhè)两个(gè)年份。

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