双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了(le)达(dá)到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

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双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥的。

双修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至(zhì)精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命之说：性(xìng)即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量(liàng中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥)、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生命即精(jīng)神生(shēng)命和生理生命的(de)双重融合(hé)，人(rén)们通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼(liàn)性(xìng)命，就是(shì)身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要结合(hé)自身的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命双修并(bìng)没有想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意(yì)饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过(guò)无(wú)法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命(mìng)功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和(hé)炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就(jiù)是(shì)"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实(shí)这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种(zhǒng)误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的功(gōng)法而(ér)已，并没有大家想象的(de)那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家(jiā)密(mì)传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从(cóng)本(běn)质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的(de)色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的。

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双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了(le)达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤(yīn)氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的(de)是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命(mìng)的双重融合，人们通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高(gāo)度概(gài)括(kuò)了(le)人生(shēng)的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中(zhōng)的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张(zhāng)破(pò)除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成佛(fú)，又(yòu)何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示(shì)宇(yǔ)宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出(chū)离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门(mén)，反(fǎn)成(chéng)为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多人(rén)的理解中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道(dào)家(jiā)密(mì)传的房中术内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是(shì)从(cóng)本质上(shàng)却有(yǒu)着明(míng)显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能够(gòu)高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要(yào)修炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

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