其人舍然大喜的舍是什么(me)意(yì)思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思古义是不舍昼夜的舍(shě)指的是“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编整理了相(xiāng)关知识的。

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其人舍然(rán)大喜的舍(shě)是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典(diǎn)之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要(yào)以语录和对话文体(tǐ)的形式(shì)记录了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔(kǒng)子(zi)的政治、审美、道德伦理和功(gōng)利等价值思(sī)想。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的(de)道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以(yǐ)后，他的弟(dì)子和再(zài)传弟子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这(zhè)些(xiē)口(kǒu)头记诵的语录言行记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其(qí)弟子的言行(xíng)，因此称(chēng)为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸(zhū)儒之讨论(lùn)也。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又(yòu)有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及其弟子的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子(zi)及时(shí)人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互(hù)谈论之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博(bó)大精深，包(bāo)罗(luó)万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的(de)思想主(zhǔ)要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德(dé)范(fàn)畴——仁，社会政治范(fàn)畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的一种真实的状态(tài)，折中真(zhēn)的极(jí)致必然(rán)是(shì)善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达(dá)仁的一种合(hé)理(lǐ)的社(shè)会(huì)关系与待人接物的规(guī)范，进而(ér)明(míng)确“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家(jiā)思想尤其是原始儒(rú)家(jiā)思想的第一(yī)手(shǒu)资(zī)料(liào)。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典(diǎn)中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐(yòu)年间，科举(jǔ)开始(shǐ)以(yǐ)“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务运(yùn)动(dòng)，废除(chú)科举之前(qián)，《论(lùn)语(yǔ)》一直是(shì)学(xué)子士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这(zhè)样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵(zhào)普曾有“半部《论(lùn)语》治(zhì)天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此书在中(zhōng)国古代社会所发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前(qián)551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派(pài)创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学(xué)说儒家的首(shǒu)代宗师，集(jí)华夏上古(gǔ)文化之大成，在世时已被(bèi)誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上(shàng)最博学(xué)者之(zhī)一，并且被后世统治者(zhě)尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地区(qū)有(yǒu)深远的(de)影响，这些地(dì)区又被(bèi)称为儒(rú)家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈让雹何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)身失(shī)去(qù)依存的地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他(tā)因为那(nà)担心而出问题的人，因(yīn)此(cǐ)就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集(jí)在(zài)一起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸(xī)，一直(zhí)在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确(què)实是聚集(jí)的气(qì)体，太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中(zhōng)发光的(de)气(qì)体，就(jiù)算它们掉下(xià)来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集(jí)，它填充了(le)四方所有(yǒu)的角落，它还(hái)往哪里大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地上进行(xíng)，干(gàn)吗还要担(dān)心地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(cí)，多指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自己(jǐ)年纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不(bù)吝(lìn)惜；割(gē)舍得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离(lí)开，不(bù)愿意使(shǐ)用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根(gēn)本、主要的部分(fēn)，而追求(qiú)次要的、枝(zhī)节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不(bù)得(dé)离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动(dòng)把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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