作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(ni遭天谴什么意思，天谴什么意思解释án)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　遭天谴什么意思，天谴什么意思解释在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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