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　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的字(zì)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》是(shì)在不同时(shí)代由不同(tóng)的朱家先贤所(suǒ)撰写出(chū)来(lái)的不同传世(shì)巨作。很可惜世人多把他们的(de)文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子(zi)真(zhēn)正的《朱(zhū)子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界朱氏联合(hé)会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著名理(lǐ)学(xué)家、教育(yù)家。其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不(bù)再求取(qǔ)功(gōng)名，居(jū)乡教授(shòu)学(xué)生并潜心程朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征召，然(rán)均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学，主张知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙(xī)三(sān)十(shí)七年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等(děng)。

朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育(yù)家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方(fāng)法，使学生(shēng)难以学(xué)到真(zhēn)实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时愿(yuàn)和(hé)他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾(jí)，临终前(qi窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污án)嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国(guó)年间一(yī)度(dù)成为童蒙必读课(kè)本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污了(le)修身(shēn)治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生(shēng)、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺(wù)源县(xiàn)（今江西(xī)省(shěng)婺(wù)源(yuán)），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以(yǐ)来最(zuì)杰(jié)出(chū)的弘(hóng)扬儒学的(de)大(dà)师(shī)。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹(xī)的(de)长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最值得关注的，一(yī)是(shì)论述小学和(hé)大(dà)学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结(jié)前人教育经(jīng)验和自(zì)己教育实践的(de)基础(chǔ)上，基(jī)于对人的(de)生理和(hé)心理(lǐ)特征的(de)初步认(rèn)识，把一个人的教育分(fēn)成小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学两个既(jì)有区别又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并提出(chū)了两者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小学教育阶(jiē)段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未开，思维(wéi)能(néng)力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小学教育的(de)内容是学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹(xī)强调先(xiān)入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学(xué)教(jiào)育，其任(rèn)务(wù)是(shì)在坯璞的基础上再加光饰，把他们(men)培养成为国(guó)家所需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不(bù)同，大学教育(yù)内容的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重(zhòng)在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自学(xué)，二是(shì)提倡(chàng)不(bù)同(tóng)学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的见解(jiě)，为中国古代(dài)教育(yù)思(sī)想(xiǎng)增添了(le)新鲜的(de)内容。