赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的(de)形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面(mià15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗n)色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸(shī)体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传(chuán)染(rǎn)病等(děng)方便(biàn)他(tā)们运送的活(huó)，而(ér)那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所以路人(rén)看(kàn)到(dào)的赶尸(shī)队都(dōu)是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关(guān)节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固(gù)定15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗(dìng)，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵(guì)州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势(shì)是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地(dì)势(shì)差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而(ér)言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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