十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的(de)望月(yuè)联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟zhè)两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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