登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而(é干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招r)招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译(yì)句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如(rú)须(xū)臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译(yì)：我曾(céng)经(jīng)一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的(de)知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可(kě)是听的人却(què)能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的重要(yào)代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的(de)思想，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利(lì)用自然为人类服务。<干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招/p>

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末(mò)期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可(kě)以已”这个中心论点(diǎn干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招)，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

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