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一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老底(dǐ)撕(sī)逼饱受争议，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一(yī)样(yàng)充(chōng)满神秘(mì)感，但是听(tīng)完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前(qián)金星在某(mǒu)一期节目(mù)中(zhōng)化身娱(yú)乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的(de)萨顶顶，于(yú)麻麻是(shì)什么(me)人大家(jiā)都心知肚(dù)明，但(dàn)是萨顶顶(dǐng)一直披着神(shén)秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真正了解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性的(de)一幕，到现在(zài)还历(lì)历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可(kě)是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来(lái)还被金星(xīng)揭老底。


       金星(xīng)爆料(liào)，在一次(cì)大(dà)赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻(fān)墙”去(qù)请(qǐng)教她如何定(dìng)位自己才能再乐坛杀(shā)出(chū)重围(wéi)，还说万物生的名字(zì)也是自己建议(yì)的，金星当(dāng)时还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这个山东(dōng)大妞已经(jīng)穿(chuān)起了少数民(mín)族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各(gè)种民族的(de)血(xuè)统，连名字和血统(tǒng)都能山(shān)寨，简直(zhí)让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学(xué)院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青(qīng)年歌(gē)手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登(dēng)上央视(shì)春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在(zài)中国内地的销(xiāo)量(liàng)达(dá)10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的(de)家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的(de)音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与表演于一(yī)身的青年音(yīn)乐家(jiā)，凭借民(mín)族风情的(de)大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同(tóng)时她又对(duì)民族古老文化的研究和(hé)体验(yàn)，这些对于她后来的音(yīn)乐创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁(yù)民(mín)族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东(dōng)方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台上的(de)她，总是(shì)头戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民(mín)族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体(tǐ)的梵文现(xiàn)在(zài)只有(yǒu)日本才有(yǒu)，印度(dù)现在也用(yòng)梵文的，不(bù)过不是(shì)佛经中的(de)梵文，有(yǒu)些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是(shì)能体会其中的意境，把它们(men)用音乐表达出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直在流(liú)传(chuán),而(ér)且还被当(dāng)作一种宗(zōng)教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官方文字及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵(fàn)文还(hái)是尼(ní)泊尔的官方语(yǔ)言之一(yī)，梵(fàn)文是印度(dù)和尼(ní)泊尔“一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克佛教界”和“印度教(j一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克iào)”高(gāo)级僧侣的(de)交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为(wèi)母语的人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵语作为第(dì)二(èr)语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点吓人，网上(shàng)有传闻说(shuō)，万物(wù)生有两个版本(běn)，一(yī)是中文版(bǎn)，一是(shì)梵文(wén)版。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百(bǎi)字(zì)明咒，中文版(bǎn)如果(guǒ)追(zhuī)寻(xún)原藏族(zú)的特点而言，金黄的(de)旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案(àn)一般指(zhǐ)的是藏(cáng)八宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其(qí)实《万物生(shēng)》是一张极尽美感，让人可(kě)以(yǐ)在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘(piāo)扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身(shēn)上落(luò)满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破(pò)碎(suì)
人(rén)们(men)在(zài)行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war