然则全(quán)国之事的然(rán)则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”的。

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然则全(qm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸uán)国(guó)之事的然则是什么意思，然(rán)则(zé)全国之(zhī)事的然则翻译(yì)

　　“然(rán)则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思(sī)是已(yǐ)然这样，那(nà)么全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河(hé)中失石，当(dāng)求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能(néng)冲石，其(qí)反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石之(zhī)半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮(niè)，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸，在(zài)戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和(hé)普通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本上学(xué)来的(de)常识(shí)进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论和办法向地(dì)下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道(dào)，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出(chū)正确(què)的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅(mì)，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然(rán)则全(quán)国之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠(diān)；求之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事(shì)，但知其一(yī)，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据(jù)理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然(rán)在(上游(yóu))几里外寻(xún)到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知(zhī)道表面现象，不知道(dào)底子道理的(de)状况有许多，莫(mò)非能(néng)够依据某个道(dào)理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙述了(le)一则十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓(yù)言故(gù)事，讴歌了(le)赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚(yú)笨，挖苦了儒(rú)道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道(dào)具有(yǒu)较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学(xué)家(jiā)和普通(tōng)人(rén)相同，由于对外界(jiè)事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不(bù)正(zhèng)确，他的(de)一(yī)套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是(shì)现(xiàn)实(shí)，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理(lǐ)论和办法向地掘(jué)胡(hú)下(xià)发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙(shā)等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到(dào)了石(shí)兽。

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