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733是什么意思

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礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过程。

  西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时期,此时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到了(le)局部的(de)破坏,而(ér)到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏的(de)程度便(biàn)开始逐渐(jiàn)加深,特(tè)别是在(zài)战(zhàn)国(guó)后期(qī),整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的原(yuán)因

  (一)王室的(de)衰微

  西周末期(qī)周王的统治不断(duàn)受到外(wài)族的侵733是什么意思扰(rǎo),而王室(shì)内部(bù)各阶(jiē)级的矛盾(dùn)也在不断激(jī)化,周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者(zhě)却无动(dòng)于(yú)衷。

  由于周王朝实行分封制,土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土(tǔ)地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志,从(cóng)前至高无(wú)上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平(píng)等的契约,这本身(shēn)就是(shì)因(yīn)为自身地(dì)位下降,能力(lì)衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败(bài)更(gèng)是让自身(shēn)的权(quán)威受到了致(zhì)命一(yī)击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩(bēng)乐733是什么意思坏的历史背景

  (一)西(xī)周社会大(dà)体情(qíng)况

  周武王灭(miè)商后建立了西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在国(guó)都附(fù)近(jìn)分封了(le)许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王(wáng)室御外的屏障,也为统(tǒng)治者的治理(733是什么意思lǐ)提供便利,但也(yě)为(wèi)后来的(de)诸侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋(mái)下了隐患(huàn)。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因此,周的(de)农业十分发达,种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种繁多,基本包(bāo)括了后(hòu)世所有(yǒu)的(de)基本品(pǐn)种,而(ér)铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治上(shàng)稳定,于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随(suí)着昭王即位后就开(kāi)始对外(wài)用兵,其子穆(mù)王(wáng)除对外大规模用兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增重(zhòng)刑罚(fá),“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

  (三)战国(guó)社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度(dù)经过了两(liǎng)次大的摧残(cán)和动荡(dàng)之后,在(zài)战国时期,礼乐制(zhì)度遭(zāo)到(dào)了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森(sēn)严等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序(xù)混乱(luàn)。

  现可(kě)释义(yì)为伦理道德文(wén)化(huà)的日(rì)渐散失(shī)导致人心(xīn)不(bù)古,世(shì)风日下(xià)的现象。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用(yòng)法:联合式,作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼(lǐ)必坏(huài);三年不(bù)为乐(lè),乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏,寓意(yì)社会制度和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

  礼在中国(guó)古代是社(shè)会的(de)典章制度和道德(dé)规范(fàn)。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐(lè)密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩(bēng)乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大(dà)动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健(jiàn)全之(zhī)时期,认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的社(shè)会(huì)现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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