四大灵猴(hóu)的兵器(qì)的名字是(shì)如意(yì)金箍(gū)棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的(de)。关于四大灵猴(hóu)的(de)兵器叫什么名字(zì)以及四大灵(líng)猴(hóu)的兵器叫什么名(míng)字啊，四大灵(líng)猴的兵器(qì)分(fēn)别是什(shén)么，四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器来历，四大神猴兵器是什么(me)，四大灵猴分别叫什(shén)么等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

四大灵猴的兵器叫(jiào)什么名字(zì)

　　是如意金箍(gū)棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的。

西(xī)游记四大灵(líng)猴的武器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　通臂猿猴——擎(qíng)天(tiān)柱

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

灵明石猴：通(tōng)变化(huà)，识天时(shí)，知地利，移星换斗(dòu)

　　灵明(míng)石(shí)猴就是齐天大(dà)圣孙悟(wù)空，我们再熟悉不(bù)过了，之所以称之为石(shí)猴，是(shì)因为他是由开天(tiān)辟地以来的仙石孕育而生，天地三界中就这么一(yī)只，因此孙悟空单成一个(gè)猴种。

　　孙悟空的(de)兵器(qì)我(wǒ)们也(yě)非(fēi)常(cháng)熟悉，乃如意金箍棒，原是(shì)太上老君冶(yě)炼的神(shén)铁，后来被大(dà)禹借走(zǒu)治(zhì)水，再后来被遗留在东海，成为东海龙(lóng)王的定海神针。

赤尻马猴：晓阴(yīn)阳，会人事，善出(chū)入，避(bì)死延生

　　相(xiāng)传大禹为(wèi)了治理水患，曾三过桐柏(bǎi)山，可每次从这(zhè)里路过(guò)的时候都会狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木(mù)惊鸣(míng)。

　　大(dà)禹知道有(yǒu)妖怪在阻止着他动工治水。

　　这个妖怪便是混世四猴(hóu)之一的赤尻(kāo)马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大无比，灵(líng)动迅(xùn)捷，而且还(hái)能言善辩，知道江水、淮水各(gè)处的深浅，以(yǐ)及地势的高低远近。

　　大禹(yǔ)派遣诸(zhū)神去降妖(yāo)除魔，可很多神将(jiāng)都打不败无(wú)支祁。

　　经过很多天(tiān)的对峙，最终(zhōng)派庚辰出战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用(yòng)大铁链(liàn)锁住无支(zhī)祁(qí)的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛(dāng)，然后(hòu)把他压在淮河南边的龟山(shān)脚下(xià)。

　　赤尻马猴无支(zhī)祁的武(wǔ)器是镔铁棍(gùn)，和如(rú)意金(jīn)箍棒(bàng)一样，能长能短，能大能小(xiǎo)。

　　大禹手下(xià)丧(sàng)生在斌铁(tiě)棍(gùn)下的(de)神将(jiāng)不计其(qí)数(shù)。

通臂猿主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在(zài)《封(fēng)神演义》之(zhī)中(zhōng)，名字(zì)袁洪。

　　袁洪神通广大，有千(qiān)年(nián)道行，和(hé)杨戬一样(yàng)精通八九玄功。

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)曾与杨(yáng)戬大战不分(fēn)胜负，后(hòu)来还是由(yóu)女(nǚ)娲娘娘出面(miàn)，利(lì)用山河社稷图才把他擒获，最后(hòu)用陆压道人(rén)那(nà)足(zú)以斩仙灭佛的飞刀将其(qí)斩首。

　　袁洪的武器(qì)是一气水火棍，杨(yáng)任就(jiù)丧生在此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知前后(hòu)，万物皆明(míng)

　　六(liù)耳猕猴又(yòu)称久炼(liàn)千(qiān)灵缩地精，有人说(shuō)他是(shì)孙悟空的二心，因此与孙悟空(kōng)本领无(wú)二。

　　六(liù)耳猕猴大家已(yǐ)经非常熟悉，他变成孙悟(wù)空的模样，打昏了(le)唐僧，抢(qiǎng)走了行(xíng)李(lǐ)，还(hái)要(yào)自己去西天取(qǔ)经。

　　六耳(ěr)猕猴的实(shí)力(lì)和孙(sūn)悟(wù)空不相上下(xià)，两个人从天上(shàng)打到地下(xià)再打到水里(lǐ)，所有的神仙(xiān)都分辨不(bù)出(chū)真(zhēn)假。

　　在地府(fǔ)，地(dì)藏王菩萨的通灵神兽谛听分辨出(chū)了(le)两人的(de)真伪，但摄于六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)的本领，却(què)不敢(gǎn)道(dào)破。

　　最后在(zài)西天大雷音寺，如来佛祖(zǔ)道出了假(jiǎ)悟空(kōng)的身份并用金钵擒获了(le)六耳猕猴，而后被(bèi)孙(sūn)悟空一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴的武器是随心铁杆兵，与孙(sūn)悟空(kōng)的兵器如意金箍棒(bàng)几乎(hū)不相(xiāng)上(shàng)下。

　　有人总结说：六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴的武器是(shì)随心(xīn)铁杆(gān)兵，悟空代表道心，六耳(ěr)代表人心(xīn)，道心如真金，人心似(shì)顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器的武器(qì)分别是：

　　　　灵明石(shí)猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻(kāo)马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通变化，识(shí)天(tiān)时，知地(dì)利，移星换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵(líng)明石猴(hóu)然修为早已到(dào)了魔帝的(de)阶段，但却不归魔界管(guǎn)辖，常在三界(jiè)闲逛，会十八(bā)般武艺，七十二般(bān)变(biàn)化，腾(téng)云驾雾(wù)，一去十(shí)万八千里，且(qiě)吃的仙(xiān)桃金丹多了，有金刚不坏(huài)之身(shēn)，大闹天宫，力(lì)战(zhàn)千军万马。

　　再加上手中那(nà)根铁棒，端是了得。

　　不过这(zhè)些都还不是重点，最重要的是，这厮和王中王一样，都是肉搏高手，杀人打架(jià)不用法术，用(yòng)力。

　　这在仙魔两界也算少(shǎo)有了，试想，这天地间的能量何其庞(páng)大，一般的仙魔大都是以自己为(wèi)媒(méi)介，借用天地之(zhī)力。

　　但(dàn)孙悟空(kōng)和王中王却(què)不一样，他(tā)们都是以一己之力抗天(tiān)威，这(zhè)就象网游中的法师和(hé)战士(shì)，法(fǎ)师(shī)在前(qián)期中(zhōng)期强(qiáng)大(dà)，法术高强，但到后期却(què)不是(shì)战士(shì)的对手，特别是在打架(jià)群殴上，一(yī)个近身一(yī)棒(bàng)，任你(nǐ)法术通天也无济(jì)于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人(rén)事，善出入，避(bì)死(sǐ)延生。

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴，是人(rén)类的前(qián)身，具(jù)有进化的潜(qián)能(néng)，但他的纯血种(zhǒng)现(xiàn)在已经断(duàn)绝了。

　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂(bì)猿猴聪慧(huì)过人，师从西天弥(mí)勒佛，学得无量神通。

　　他亦(yì)能慈悲济(jì)世，保佑众生(shēng)平(píng)安吉祥，享受万民香火。

　　 民间(jiān)尊他(tā)为神猴大将军，修祠建(jiàn)庙(miào)，风光无(wú)限(xiàn)，造福一方。

　　手拿的(de)武器(qì)也是一根(gēn)棒(bàng)子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理(lǐ)，知前后，万六耳猕(mí)猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵(bīng)（又叫铁(tiě)棒(bàng)）玄铁铸造(zào)的铁棒 与定海(hǎi)神针同形同(tóng)性能。

　　猕猴(hóu)王(wáng)也。

　　此(cǐ)猴(hóu)若立一处,能(néng)知(zhī)千里外之事,凡人(rén)说话,亦能知(zhī)之,故此善聆音(yīn),能察理,知(zhī)前后,万物皆(jiē)明(míng).与真悟空(kōng)同象同音者,六(liù)耳猕猴也。

　　此四猴(hóu)者，不(bù)入十类之种(zhǒng)，不(bù)达两间之名。

　　四大神猴 更是跳出三界外，不在五行中的(de)。

　　四大灵猴的(de)兵器的名字是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关于四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫(jiào)什么名字以及(jí)四大灵(líng)猴的兵器叫什么名(míng)字啊，四大灵猴(hóu)的兵器(qì)分别是什么，四(sì)大(dà)灵猴的兵器来(lái)历，四大神猴(hóu)兵(bīng)器是什么，四(sì)大灵猴分别(bié)叫什(shén)么(me)等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

四大(dà)灵猴的兵器(qì)叫(jiào)什么名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆(gān)兵的。

西游记四大灵(líng)猴的武器(qì)名称

　　灵明石猴——如意(yì)金箍(gū)棒

　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

灵明石(shí)猴：通变化，识(shí)天时，知地(dì)利，移星换斗(dòu)

　　灵明石(shí)猴就是齐(qí)天大(dà)圣孙悟(wù)空，我们再熟悉不过了，之所以称之为石猴，是因为他是由开天辟地(dì)以(yǐ)来的仙石(shí)孕育而生，天地三界中就这(zhè)么(me)一只，因此孙(sūn)悟(wù)空单成一个猴种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我们也非常熟悉，乃如意金(jīn)箍棒，原是太上老君冶(yě)炼的神铁，后来被大禹借(jiè)走治水，再(zài)后(hòu)来被遗留(liú)在东(dōng)海，成(chéng)为东(dōng)海龙(lóng)王的定海(hǎi)神针。

赤尻马猴：晓阴阳(yáng)，会人事，善出(chū)入，避(bì)死延生

　　相传大(dà)禹(yǔ)为了(le)治(zhì)理水患(huàn)，曾三过(guò)桐柏山，可每次(cì)从这里路过的时(shí)候(hòu)都会狂风(fēng)大(dà)作，电闪雷(léi)鸣(míng)，山石号(hào)叫，树木惊鸣。

　　大禹知道(dào)有(yǒu)妖怪在(zài)阻止着他动工治水。

　　这个(gè)妖怪便是混世四(sì)猴之一(yī)的(de)赤(chì)尻马猴——无支祁(qí)。

　　无支祁(qí)不仅神(shén)通(tōng)广(guǎng)大，力大无比(bǐ)，灵动迅捷，而且还能言善辩，知道江水、淮(huái)水各处的深浅，以及(jí)地(dì)势的高(gāo)低(dī)远近。

　　大禹(yǔ)派遣(qiǎn)诸神(shén)去(qù)降妖除魔(mó)，可很(hěn)多(duō)神将都打不败无(wú)支(zhī)祁。

　　经过很多(duō)天(tiān)的对峙，最(zuì)终派庚(gēng)辰出(chū)战，才擒获了无支祁。

　　大禹命(mìng)人用大铁链锁住无(wú)支祁的颈子，又把(bǎ)他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他(tā)压在(zài)淮河南边的龟山(shān)脚下(xià)。

　　赤(chì)尻马猴无支祁的武器是镔铁棍(gùn)，和如意金箍棒一样，能长(zhǎng)能(néng)短，能大能小。

　　大禹(yǔ)手下丧生在斌铁棍下(xià)的神将不(bù)计(jì)其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千(qiān)山，辨休咎(jiù)，乾(qián)坤摩弄(nòng)

　　通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)最早(zǎo)出(chū)现在《封神演义》之(zhī)中(zhōng)，名(míng)字袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有千年(nián)道行，和杨(yáng)戬一样(yàng)精通八九玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与(主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别yǔ)杨戬大战不分胜负，后来还是由女娲娘娘出面，利用山(shān)河社稷图才把(bǎ)他擒获，最后用陆压道(dào)人那足以斩仙灭佛的(de)飞刀(dāo)将(jiāng)其(qí)斩首。

　　袁洪的武器是一气水(shuǐ)火棍，杨(yáng)任就丧(sàng)生在此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知前后(hòu)，万物皆明

　　六(liù)耳猕猴(hóu)又称(chēng)久炼千(qiān)灵(líng)缩(suō)地(dì)精(jīng)，有人说他是孙(sūn)悟空的二心，因此与孙悟空本领无二。

　　六耳猕猴(hóu)大家(jiā)已经非常熟悉，他变成孙悟空(kōng)的模样，打昏了(le)唐僧，抢走了行李(lǐ)，还(hái)要自(zì)己去西天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不相上(shàng)下，两个人从天上打到地下再打到水里，所有的神(shén)仙都分辨不出(chū)真(zhēn)假。

　　在地(dì)府(fǔ)，地藏王菩萨的通灵(líng)神兽谛(dì)听分辨出了两人的真伪(wěi)，但摄(shè)于六耳(ěr)猕猴的(de)本领，却不敢(gǎn)道(dào)破(pò)。

　　最后(hòu)在西天大雷音(yīn)寺，如来佛祖道出了假悟空的身份并用金(jīn)钵(bō)擒获了六(liù)耳(ěr)猕猴，而后被孙悟空一(yī)棍打死。

　　六(liù)耳猕猴的(de)武器是随(suí)心铁杆兵，与孙悟空的兵器(qì)如意金箍棒几乎不相上下。

　　有人总(zǒng)结说：六(liù)耳猕猴的武(wǔ)器是随(suí)心铁杆兵(bīng)，悟空代(dài)表道心(xīn)，六耳代表人心，道(dào)心如真(zhēn)金，人心似(shì)顽铁，所(suǒ)以二者兵器一金一铁。