手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内(nèi)容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气(qì)的十(shí)首诗，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自(zì)当扶摇上,揽星(xīng)衔(xián)月(yuè)逐日光，李白诗词(cí)将进酒等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　山(shān)上寺院(yuàn)好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数(shù)，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的(de)内容(róng)记录了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没(méi)有(yǒu)一(yī)个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可(kě)以想象到“山厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么寺(sì)”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法，描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的(de)想法，被诗(shī)人信手拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而又和谐(xié)统一(yī)，具有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓(lí)地表现出了人在高处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在(zài)湖(hú)北(běi)省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗(shī)相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举(jǔ)手就(jiù)可(kě)以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和(hé)神(shén)话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营(yíng)养和素材，构成其(qí)特(tè)有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的(de)诗句，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再(zài)也没有第二个似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林(lín)和(hé)霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵(líng)之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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