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　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天(tiān)主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的(de)孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重日(rì)心(xīn)说(shuō)违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日(rì)心(xīn)说与其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察(chá)和计(jì)算完成他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的(de)时间获得(dé)了学士(shì)学(xué)位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚在(zài)华人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的(de)文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他(tā)的第(dì)一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之(zhī)多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)是马克思(sī)科学(xué)研究(jiū)过(guò)程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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