杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事(shì)发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人(rén)，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任(r嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思èn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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