登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的(de)人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能(néng)水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也(yě)，善(sh竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读àn)假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻学(xué)到的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读(gāi)利用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的(de)法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已(yǐ)”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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